4 . تاكيد شديد و توصيه اكيد در پرداخت حقوق ديگران ؛ به طورى كه حتى المقدور يك شب هم سر بر بالش نگذارد ، در حالى كه حقى از حقوق مردم بر عهده او باشد ؛ چه آن كه ممكن است در فرداى آن شب توفيق بر انجام آن وظيفه نيابد . و چه بسيارند آنان كه روز را شب نكردند و آنان كه شب را به روز نرساندند . و از آنان بيشتر ، كسانى كه نه به اين نكته توجه دارند و نه بر آن اهميت قايل‌اند . آرى ، آن حضرت فرمود : مَا بِتُّ لَيْلَةً قَطُّ وَ اللَّهِ وَ فِى مَالِى حَقٌّ يَسْأَلُنِيهِ ؛ به اللَّه سوگند شبى بر من نگذشت كه در حال مسؤوليت از حق كسى باشم . ( ضمناً تذكر دهم كه حداقل بايد بدهى كسى كه مطالبه مىكند و شما قدرت پرداخت آن را داريد ، تأخير نيندازيد ؛ چه آن كه هر شخصى ، در مدتى كه حق طلبكار را نپرداخته ، در نفرين فرشتگان خداوند است ) 5 . پرسش و تفحص از وضع مالى همكيشان در صورتى كه احتمال مىدهد او در تنگى زندگى قرار دارد و عفت اخلاقىاش اجازه اظهار حال نمىدهد ، بويژه از مسافران كه اين طايفه بالخصوص در آيات قرآنى مورد اهميت قرار گرفته و حتى حقوق و مالياتى در اسلام براى تأمين حال مسافرانى كه دستشان از اموال خويش كوتاه شده ، تعيين گرديده است . 6 . حتى المقدور هر انسانى بايد خانه خود را به وسيله پذيرايى دوستان و ميهمانان و خاصه كسانى كه از وطن و زندگى خود دورند ، مزين و پر بركت سازد و از آوردن مهمان و نوازش وى مضايقه نورزد . و اسلام در اين قسمت سخن به طرز اوفى گفته و مسلمين را به اين نحوه مساوات و مواسات و معاونت دعوت فرموده است . و ترغيب و تشويقى كه در اين مكتب راجع به اين موضوع انجام يافته ، در هيچ مكتب و مذهب و ملتى ديده نشده است . و امروز در دنيا بين ملل مختلف جهان مسلمين را به مهمان دوستى معرفى مىكنند و كيفيت پذيرايى على عليه السلام از مهمانان خويش در وقايع مختلف و روايات زياد شگفت‌انگيز است . 7 . ملاقات دوستان بايد بدون بهره‌بردارى علمى و خالى از دانش و معارف نباشد