ولو تاب بعد الإقرار ، قيل ، يتحتّم القطع ، وقيل : يتخيّر الإمام الإقامة والعفو ، على رواية فيها ضعف .

--> ( 1 ) . موسوعة الإمام الخوئي ، ج 41 ، ص 374 - 375 . ( 2 ) . البقرة ( 2 ) : 43 . ( 3 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 219 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 122 ، ح 491 ؛ وص 129 ، ح 515 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 250 ، ح 948 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 27 ، ص 34130 ؛ وص 249 ، ح 34680 .