سلبها عنه ؛ لأنّ سلب الذاتيات عن الذات غير معقول ، وعليه فلا يمكن إعطاء الحجّيّة له أيضاً ؛ فإنّ تحصيل الحاصل أيضاً غير معقول . التمرين ما هو القطع وما هو معنى الحجّيّة ؟ ما هو الدليل على كون القطع حجّة ؟