13 . قال أبو قرّة للرضا عليه السلام : إنّا رُوينا أنّ اللَّه قسّم الرؤية والكلام بين نبيّين ، فقسّم الكلام لموسى ، ولمحمّد صلى الله عليه وآله الرؤية ؟ فقال الرضا عليه السلام : « فمن المبلَّغ عن اللَّه إلى الثقلين من الجنّ والإنس : « لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصرُ » ، « 1 » و « لَايُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا » ، « 2 » و « لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ » ، « 3 » ثمّ يقول : إنّا رأيته بعيني ، وأحطت به علماً ، وهو على صورة البشر ؟ » ، قال أبو قرّة : فإنّه يقول : « وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَى » « 4 » ؟ 14 . فقال الرضا عليه السلام : « إنّ بعد هذه الآية ما يدلّ على ما رأى ، حيث قال : « مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى » ، « 5 » يقول : ما كذب فؤاد محمّد صلى الله عليه وآله ما رأت عيناه ، ثمّ أخبر بما رأى ، فقال : « لَقَدْ رَأَى مِنْ ءَايتِ رَبّهِ الْكُبْرَى » ؛ « 6 » فآيات اللَّه غير اللَّه ، وقد قال اللَّه : « وَلَايُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا » ؛ فإذا رأته الأبصار ، فقد أحاطت به العلم ، ووقعت المعرفة » . 15 . فقال أبو قرّة : فتكذب بالروايات ؟ فقال الرضا عليه السلام : « إذا كانت الروايات مخالفة للقرآن ، كذبتها » . « 7 » 16 . قيل للباقر عليه السلام : أيّ شيء تعبده ؟ قال : « اللَّه تعالى » . قال : رأيتَه ؟ قال : « بل لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ؛ لا يُعرف بالقياس ، ولا يُدرك بالحواسّ ، ولا يشبه بالناس ؛ موصوف بالآيات ، معروف بالعلامات ، لا يجور في حكمه ، ذلك اللَّه لا إله إلّاهو » . « 8 »

--> ( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 103 . ( 2 ) . طه ( 20 ) : 110 . ( 3 ) . الشورى ( 42 ) : 11 . ( 4 ) . النجم ( 53 ) : 13 . ( 5 ) . النجم ( 53 ) : 11 . ( 6 ) . النجم ( 53 ) : 18 . ( 7 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 96 ، ح 2 ؛ التوحيد ، ص 111 ، ح 9 ؛ بحار الأنوار ، ج 10 ، ص 345 ، ح 5 نقلًا عن الاحتجاج . ( 8 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 97 ، ح 5 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 352 ، ح 427 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 26 ، ح 1 .