2851 . وعنه عليه السلام : قَضى في رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا « 1 » فذَهَبَ سَمعُه وبَصَرُه ولِسانُه وعَقلُه وفَرجُه ، وانقَطَعَ جِماعُه وهو حَيٌّ بِسِتِّ ديَاتٍ . « 2 » 2852 . وعنه عليه السلام : أُتي برجلٍ قد ضَرَبَ رَجُلًا حتّى نَقَصَ مِن بَصرِه ، فدَعا برَجُلٍ مِن أسنانِه ، ثمّ أراهم شيئاً ، فنَظَرَ ما انتَقَصَ مِن بَصَرِه ، فأعطاه دِيَةَ ما انتَقَصَ مِن بَصرِه . « 3 » 2853 . وعنه عليه السلام : قَضى في الرَّجُلِ يُضرَبُ على عِجانِه « 4 » فلا يَستَمسِكُ غائِطَه ولا بَولَه ، أنّ في ذلك الدِّيَةَ كامِلةً . « 5 » 2854 . وعنه عليه السلام : قَضى في رَجُلٍ ضُرِبَ حتّى سَلِسَ ببَولِه بالديَةِ كامِلةً . « 6 » 2855 . النبيّ صلى الله عليه وآله : في القلبِ إذا رَعَدَ فطارَ الدِّيَةُ ، وفي الصَّعَرِ الدِّيَةُ ، والصَّعَرُ أن يُثنى عُنُقُه فيصير في ناحيةٍ . « 7 » 2856 . الصادق عليه السلام : جِراحاتُ المرأةِ والرَّجُلِ سواء ، إلى أن تَبلُغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، فإذا جاز ذلك تَضاعَفَ جِراحَةُ الرَّجُلِ على جِراحَةِ المرأة ضِعفَين . « 8 » 2857 . وعنه عليه السلام : في الخَرصَةِ شِبهُ الخَدشِ بَعيرٌ ، وفي الداميَةِ بَعيرانِ ، وفي الباضِعَةِ - وهي ما دون السِّمحاقِ - ثلاثٌ مِنَ الإبلِ ، وفي السِّمحاقِ - وهي دون المُوضِحَةِ أربعٌ مِنَ

--> ( 1 ) . في بعض المصادر : « ضرب رجلًا بعصا » . ( 2 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 325 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 252 ، ح 999 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 365 ، ح 35788 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 269 ، ح 1055 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 369 ، ح 35794 . ( 4 ) . ما بين الذكر والاست . ( 5 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 313 ، ح 12 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 131 ، ح 5282 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 371 ، ح 35797 . ( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 251 ، ح 995 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 372 ، ح 35799 . ( 7 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 314 ، ح 19 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 250 ، ح 988 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 373 ، ح 35803 . ( 8 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 300 ، ح 11 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 384 ، ح 35826 .