أدخله اللَّه به الجنّة » . « 1 » وعنه عليه السلام في نهج البلاغة : « وتعلّموا القرآن ؛ فإنّه أحسن الحديث ، وتفقّهوا فيه فإنّه ربيع القلوب ، واستشفوا بنوره ؛ فإنّه شفاء الصدور ، وأحْسِنوا تلاوته ؛ فإنّه أنفع القصص » . « 2 » الأمر الخامس والعشرون : القرآن ذكر للنبيّ الأعظم ولأُمّته ولجميع الناس . والذكر في اللغة استحضار المعنى في القلب والذهن ؛ فهو صفة من صفات الإنسان . والذكرى والتذكرة والإذكار بمعناه . وقد يطلق على اللفظ بلحاظ كونه سبباً لحصول المعنى في القلب . وإطلاقه على القرآن إمّا بإرادة ألفاظه ؛ لأنّها سبب لحصول معانيه في القلب عند سماعه . وإمّا بإرادة معانيه ؛ فإنّها أيضاً سبب لحصول علوم وحقائق اخر . فألفاظه مذكّر للمعاني ، ومعانيه المعلومة مذكّرة لحقائق كانت مجهولة على المتفكّر المتأمّل . قال تعالى : وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْراً « 3 » . وقال : وَإنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ « 4 » . وقال : وَهذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ « 5 » . وقال : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ « 6 » . وقال : إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ « 7 » . وقال : كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ « 8 » . وقال : طه * مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى * إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَن يَخْشَى « 9 » . وقال : إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ « 10 » . وقال : ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ « 11 » . إبطاله . وإمّا مطالبه ، والمعنى : لا يقدر أحد أن يبطله ويغيّره ويجيء بما يظهر منه كدنه في إخباره عن الماضي والمستقبل . ويمكن على تقدير رجوع الضمير إلى الربّ أن يكون المراد بالكلمات سننه الجارية في عالم التكوين ، كمرور الزمان ، واختلاف الليل والنهار ، والإحياء والإماتة ونحوها ؛ فأمَر اللَّه نبيّه بتلاوة كتابه الحاكي عن تدبيره أُمور العالم ، وإجرائها على نظم العلل والأسباب ، ثمّ أخبر بأنّه لا يغيّره أحد .

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 19 ، ذيل ح 18 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 4 ، ص 245 ، ح 4609 . ( 2 ) . نهج البلاغة ، ص 127 ، الخطبة 109 . ( 3 ) . طه ( 20 ) : 99 . ( 4 ) . الزخرف ( 43 ) : 44 . ( 5 ) . الأنبياء ( 21 ) : 50 . ( 6 ) . النحل ( 16 ) : 44 . ( 7 ) . الأنعام ( 6 ) : 90 . ( 8 ) . الأعراف ( 7 ) : 2 . ( 9 ) . طه ( 20 ) : 1 - 3 . ( 10 ) . يس ( 36 ) : 69 . ( 11 ) . ص ( 38 ) : 1 .