لغت : عَمَه به معناى كوردلى و سردرگمى است . تفسير : سپس در وصف كفّار مىفرمايد : به درستى كه آنان كه به آخرت و قيامت ايمان نمىآورند ، آراسته و مزين گردانيديم براى ايشان اعمال قبيحهء ايشان را به وسيلهء رها كردن به حال خود و مسلّط نمودن شيطان بر آنها . پس ايشان در ضلالت خود حيران و سرگردان‌اند و ضررى را كه تابع اعمال آنهاست درك نمىكنند . تبصره : زمخشرى در تفسير كشاف گويد : اگر كسى بپرسد : چگونه حق تعالى در اين آيه اسنادِ تزيين اعمال قبيحهء ايشان را به خود داده و حال آن كه در آيهء وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطنُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ « 1 » اسناد آن را به شيطان داده است ؟ ! جواب گوييم : ميان اين دو اسناد فرق بسيار است ؛ زيرا اسناد آن به شيطان بر سبيل حقيقت است و اسناد آن به خدا بر طريق مجاز است . « 2 » [ فرجام غرور كافران ] ( آيه 5 ) ( أُوْللِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَ هُمْ فِى الْأَخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ) تفسير : آنها كسانى هستند كه برايشان عذاب سختى هست و ايشان در آخرت و قيامت زيانكارتران اند به سبب نداشتن ثواب و استحقاق عقاب . نكته : تكرار ضمير به جهت اختصاص زيانكارتر بودن به ايشان است ؛ يعنى هيچ كس از آنها زيانكارتر نباشد .

--> ( 1 ) . سورهء انعام ، آيهء 43 . ( 2 ) . الكشاف ، ج 3 ، ص 348 با تلخيص .