الشيخ علي المشكيني

53

تفسير روان (فارسى)

قبول ايمان و اقرار به توحيد و نبوّت و اطاعت اوامر خدا با خلوص نيّت اطاعت كنيد . تنبيه : اساس و منشأ تمام خيرات و صلاح و دورى از فساد و شرور ، معرفت خداى تعالى و ايمان به او و ترس از خداى يگانه است . از اين رو حضرت نوح بعد از ابلاغ رسالت ، پرهيز از گناه و ترس از خدا را مطرح ساخته و سپس اطاعت از خود را بر آن مترتب نموده است و بعد به جهت دفع توهّم توقّع اجر و مزد مادّى و مالى و جاهى به آنها اعلام نموده است : وَ مَآ أَسَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى رَبّ الْعلَمِينَ يعنى : از شما براى تبليغ و اداى رسالت ، هيچ مزدى نمىخواهم ، اجر رسالت من نيست مگر بر پروردگار عالميان . ( آيهء 110 ) ( فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ ) تفسير : پس از عقاب خداى متعال در ارتكاب گناهان بترسيد و مرا در فرمان‌هاى حضرت سبحان اطاعت كنيد . تنبيه : تكرير امر به تقوا و اطاعت ، جهت تأكيد حجّت است بر ايشان و تثبيت آن در نفوس ايشان ؛ زيرا قوم نوح عليه السلام بسيار سختدل بودند . و يا به جهت تنبيه بر آن كه هر يك از امين بودن و طمع مادّى نداشتن آن حضرت دلالت نمايد بر وجوب اطاعت او در چيزى كه ايشان را به آن دعوت مىكند ، چه جاى آن كه هر دو صفت با هم مجتمع شده باشند . يا به جهت آن كه هر يك از آن دو تعلق به علتى دارد : از امانت ، و طمع اجرت نداشتن . ( آيهء 111 ) ( قَالُواْ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَ اتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ) لغت : رذل به معنى انسان پليد و فرومايه است . و أرذل اسم تفصيل آن است .