هستند مانند گنهكاران و كسانى كه در عمل به قرآن كوتاهى مىكنند ، و برخى از آنها ميانه رو هستند نظير عادلان و صالحانِ آنها ، و برخى از آنان به اذن تكوينى خدا سبقت گيرنده به همهء خيرات هستند ( معصومان امّت كه وارث كتاب‌اند ) ، آرى اين كتاب و وجود معصومان و صالحان براى امّت همان فضل بزرگ است . در تفسير اين آيهء شريفه و اين كه مقصود از سه گروهى كه در آيه ياد شده‌اند چه كسانى هستند روايات متعددى هست : 1 - از حضرت باقر و صادق عليهما السلام نقل شده كه فرموده‌اند : هى لنا خاصّة و إيّانا عنى « 1 » . يعنى اين آيه مخصوص به ماست و خداى متعال ما را از اين آيه قصد كرده است . 2 - از حضرت باقر عليه السلام روايت شده كه : اين آيه در حق اولاد على و فاطمه عليهما السلام است . « 2 » 3 - حضرت كاظم عليه السلام بعد از تلاوت اين آيه فرمود : ماييم آن كسانى كه برگزيد ما را خداى عزوجل ، و وارث قرار داده ما را به اين كتابى كه تبيان هر چيزى در اوست . « 3 » 4 - از حضرت رضا عليه السلام روايت شده كه فرمود : اين آيه در حق اولاد فاطمه عليها السلام است ، و سابق به خيرات ، امام عليه السلام و مقتصد ، عارف به امام ؛ و ظالم به نفس ، آن كسى است كه معرفت به امام نداشته باشد . « 4 » 5 - از حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام روايت شده كه فرمود : تمام ايشان از آل محمّد هستند ؛ ظالم به نفس كسى است كه اقرار ننموده به امام ، و مقتصد كسى است كه عارف به امام باشد ، و سابق به خيرات ، امام است . « 5 » 6 - از حضرت صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود : نازل شد اين آيه در حق ما و در حق ذريّهء ما . « 6 » 7 - حضرت باقر عليه السلام فرمود : اما ظالم به نفس ( از ما ) كسى است كه عمل صالح و سيّئه هر دو را

--> ( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 448 . ( 2 ) . تفسير صافى ، ذيل آيهء شريفه ، و نور الثقلين ، ج 4 ، ص 362 ، ح 79 به نقل از بصائر . ( 3 ) . صافى ، ذيل آيهء شريفه به نقل از اصول كافى ، ج 1 ص 176 - 177 . ( 4 ) . صافى ، ذيل آيهء شريفه به نقل از كافى ، ج 1 ، ص 167 - 168 . ( 5 ) . صافى ، ذيل آيهء شريفه و نور الثقلين ، ج 4 ، ص 364 ، ح 87 به نقل از خرائج . ( 6 ) . صافى ، ذيل آيهء شريفه به نقل از مناقب ابن شهر آشوب ، ج 4 ، ص 130 .