تفسير : و با وقار در خانهء خود قرار و آرام گيريد و ( در صورتى كه لازم شد از خانه بيرون بياييد ) ميان مردم همانند ظاهر شدن زن‌هاى دوران جاهليتِ نخستين ، با آرايش و زينت و بدون رعايت حجاب ظاهر نشويد و نماز را برپا داريد و زكات بپردازيد و از خدا در احكام شريعت و از فرمان‌هاى ولايى رسول او اطاعت نماييد . جاهليّت اولى بنابر قولى جاهليّت كفر است قبل از اسلام ، و جاهليّت ثانيه جاهليّت فسق و گناه است در اسلام ، و مؤيّد اين قول آن است كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله به ابو دردا فرمود : إنّ فيكَ جَاهِلِيَّةً . گفت : اجَاهِلِيَّةُ كُفْرٍ أوْ إسْلَامٍ ، فرمود : جَاهِليَّةُ كُفْرٍ . تنبيه : شخص عاقل لبيب با تأمّل در اين آيهء شريفه دريابد كه ذات حكيم على الاطلاق براى صلاح عامّه و حفظ نظام جامعه ، و براى حفظ عفّت و جلوگيرى از فساد به زن‌ها دو دستور مهم داده است : يكى استقرار در خانه ، و ديگر اظهار نكردن زينت و آرايش خود به اجانب . و شكى نيست در اين كه امر به بودن زنان در خانه ، و رعايت حجاب و نهى از جلوه دادن خود در برابر نامحرمان براى جلوگيرى از فساد و فحشاست . در نهج البلاغه از حضرت امير المؤمنين عليه السلام روايت شده كه به محمد بن حنفيه فرمايد : وَلَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأشَدَّ مِنْ إدْخَالِكَ مَنْ لَايُوثَقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ ، وَإنَ اسْتَطَعْتَ أنْ لَا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ فَافْعَلْ : و ضررهاى خارج شدن زن از خانه بيشتر نيست از اين كه مردان اجنبى و بيگانه را كه به آنها وثوق و اطمينان ندارى بر او وارد نمايى ؛ يعنى هر دو موجب و مظنهء فساد است . و بعد تأكيد فرمايد به اين كه هرگاه بتوانى كارى كنى كه خانوادهء تو غير تو ديگرى را نشناسد پس به جا آور و كوتاهى مكن . « 1 » اين منتهاى تأكيد در لزوم عفاف و حجاب زنان است . [ اهل البيت چه كسانى هستند ؟ ] إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهّرَكُمْ تَطْهِيرًا : همان‌طور كه پيش‌تر اشاره شد اين قسمت از آيهء 33 سورهء احزاب مستقلًا نازل شده و مربوط به آيات قبل و آيات بعد ( يعنى مربوط به همسران رسول خدا صلى الله عليه و آله ) نيست .

--> ( 1 ) . نهج البلاغه فيض الاسلام ، نامهء 31 ، ص 939 .