اعلاى آسمان باشد يا در اسفل اعماق زمين ؛ همانا علم الهى به همهء اعمال احاطه دارد و به قدرت كاملهء خود ، آن را در قيامت به جهت پاداش و مجازات حاضر فرمايد . ( آيهء 17 ) يبُنَىَّ أَقِمِ الصَّلَوةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَآ أَصَابَكَ إِنَّ ذَ لِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ تفسير : سومين موعظه : يبُنَىَّ أَقِمِ الصَّلَوةَ : اى پسر عزيزم ، نماز را به پاى دار به وقت آن با اجزاء و شرايط ، تا به ملازمت و مراعات آن كمال يا بى . چهارمين موعظه : وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ : و امر كن ديگران را به نيكويى ؛ يعنى به كارهايى كه در نظر شرع و عقل مستحسن و نيكوست . پنجمين موعظه : وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ : و بازدار آنان را از منكر ؛ يعنى از چيزهايى كه در نظر عقل و شرع ، ناشايسته و قبيح مىباشد . تبصره : لقمان سه ركن از اساس دين را تذكّر فرمايد : يكى نماز كه ستون دين است ؛ دوم امر به معروف ؛ سوم نهى از منكر كه قوام دين منوط به اين دو امر مىباشد و از اعظم شعائر دين و اساس جميع اديان است و اختلال آن موجب غلبهء فساد در جهان است ، و لذا به آن تأكيد بسيار شده است . صاحب معراج السعادة از حضرت امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه : امر به معروف و نهى از منكر طريقهء پيغمبران و شيوهء نيكان است ، فريضهء عظيمى است كه ساير فرايض بواسطهء آن به پا داشته مىشود و به آن راه‌ها امن مىگردد و مكاسب حلال مىشود و مظلمه‌ها به صاحبانش رد مىشود و زمين آباد مىگردد و از دشمنان دين انتقام كشيده مىشود . . . « 1 » ششمين موعظه : وَاصْبِرْ عَلَى مَآ أَصَابَكَ : و بر آنچه از زحمت و مشقّت و اذيّت به جهت

--> ( 1 ) . معراج السعادة ، ملا احمد نراقى ، ( چ سنگى اسلاميه 1332 ) ، ص 164 ( در بيان اهتمام در امر به معروف و نهى از منكر ) .