طبعاً موسى در آن حال ، سخت نگران همسر و گوسفندان خود بود . و اين كلام به منزلهء وعدهء ضمانت حفظ عائله و اموال اوست . وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى يعنى : و من تو را انتخاب كردم و برگزيدم ، پس به آنچه بر تو وحى مىشود گوش فراده . مقتضاى جملهء انشائيهء « اخترتك » و فاء تفريع در جملهء « استمع » اين است كه خداوند نخست به وسيلهء جملهء اول منصب نبوت و رسالت به وى عطا كرده تا صلاحيت شنيدن خطابات ديگر را بيابد و سپس امر به استماع نموده است . إِنَّنِى أَنَا اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِى وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِى « 14 » إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى « 15 » فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى « 16 » لغت و اعراب : إنّنى أنا اللَّه جمله بدل از ما يوحى است . لذكرى متعلّق به أقم است . اضافهء ذكر به ياء تكلّم اضافهء مصدر به مفعول است . لتجزى متعلّق است به اتية . فلا يصدّنّك عنها يعنى عن الصلاة يا عن الساعة . تردى : هلاك شوى . تفسير : إِنَّنِى أَنَا اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِى وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِى يعنى : من كه با تو سخن مىگويم همان ذات يكتاى واجب‌الوجودم كه معبودى جز من نيست ، پس مرا بپرست و نماز را به ياد من برپا دار . نماز در اين‌جا اشاره به همهء عبادت‌هاست كه نماز در رأس آنها قرار دارد . يعنى همهء