كرات بالا از هوا و فضا و ابرها و ساير موجودات ، و آنچه در زير خاك است يعنى به جز خاك آنچه در داخل آن است از معادن و آب‌هاى گوناگون و حيوانات ، همه از آنِ اوست . يعنى مِلك حقيقى او و تحت سيطره و سلطنت اوست ، و كدام ملكيت و مالكيت بر شىء ، برتر و بالاتر از اين كه ايجاد و حفظ و تدبير و اداره و افناى آن در دست او باشد ؟ ! وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى آيه در مقام بيان اين است كه علم خداوند شامل همه چيز است . يعنى : اى پيامبر ، اگر گفتار خود را آشكار سازى خداوند سرّ را و پنهان‌تر از سرّ را نيز مىداند . يعنى در برابر خدا نيازى به بلند كردن صدا نيست ، زيرا او گفتار آهسته را كه انسان خودش بشنود و آهسته و پنهان‌تر از آن را كه از قلب خود مىگذراند ، مىداند . اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنَى يعنى : اللَّه كه ذات يگانهء واجب‌الوجود است ، جز او معبودى نيست و او را نيكوترين نام‌هاست . زيرا او واجد همهء كمالات و داراى همهء صفات جمال و جلال است ، پس به عدد هر صفتى نامى بر آن ذات اقدس گفته مىشود ، مانند حىّ ، عالم ، قادر ، خالق ، رحيم ، محيى ، مُميت ، رازق و غيره . وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى « 9 » إِذْ رَأى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوْا إِنِّى آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّى آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً « 10 » فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَامُوسَى « 11 » إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً « 12 » وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى « 13 » لغت و اعراب : حديث : قصه و سرگذشت . إذ رأى متعلّق است به‌حديث يا به « اذكر » مقدّر . ايناس : ديدن شىء يا پيدا كردن آن . قبس : شعله‌اى از آتش بر سر چوب و غيره . هدى مصدر به معناى