الشيخ علي المشكيني

156

تفسير روان (فارسى)

ابريشم خالص و جلسات موسيقى و غنا به طرز خاص . حقّاً كه آنها گروهى بدكار و خارج از طاعت بودند . وَأَدْخَلْنَاهُ فِى رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ يعنى : و او را در رحمت خود وارد كرديم ، زيرا او از نيكان و شايستگان بود . مراد از رحمت ، مقام نبوت و امامت و دخول در جرگهء انبيا و مرسلين است . و آيه تكرار كلام و تأكيد بر شمول الطاف الهى دربارهء اوست . وَنُوحاً إذْ نادى رَبَّهُ فَاستَجَبْنا لَهُ فَنَجِّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ « 76 » وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ « 77 » اعراب : و نوحاً به‌تقدير « اذكر نوحاً » . إذ نادى بدل است از نوح . نصرناه به تضمين معناى نجات ، به‌تقدير « نصرناه منجياً له من قومه » . تفسير : وَنُوحاً إذْ نادى مِنْ قَبْلُ فَاستَجَبْنا لَهُ فَنَجِّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ يعنى : و به ياد آور نوح را يعنى آن زمانِ او را كه پيش از پيامبران نامبرده در اين‌جا ندا در داد . ( مراد از اين ندا گفتار أَنِّى مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ [ قمر ، 10 ] و گفتار رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً [ نوح ، 26 ] است كه از خداى قهار نجات خود و هلاك قوم خود را خواسته است ) پس ما درخواست او را اجابت كرديم ، پس او را و خاندانش را از آن اندوه بزرگ نجات داديم . يعنى اندوه نشأت‌يافته از ردّ دعوت و تكذيب شريعت و اعراض از كتاب آسمانى او ، و ايراد انواع آزار و شكنجه بر او و خانواده و گروندگان او در مدت