ارباب انواع‌اند و خداوند رب الأرباب است . معناى آيه : ابراهيم در پاسخ آنها گفت : سخن من به بازى گرفتن و اضلال نيست بلكه پروردگار مربّى شما همان خدايى است كه رب آسمان‌ها و اين زمين است ، و اوست كه همهء آنها را آفريده به گونه‌اى كه گويى بطن عدم را شكافته و به قدرت بالغهء خود همه را به صحنهء وجود ريخته . پس او خالق همه و مربّى و مدير و مدبّر همه است نه آن گونه كه شما مىپنداريد . وَأَنَا عَلَى ذلِكُم مِنَ الشَّاهِدِينَ يعنى : اگر به اين حقيقت گواهى نمىدهيد من خود بر آن جزو شهدا و گواهانم . و اين جمله مبنى بر اين است كه شهادت مدعى هر امر حق بر صحت مدّعاى خود در صورتى كه منكر عناداً نپذيرد ، طبق سيرهء عقلا ، عقلًا و عرفاً تأكيد مدّعاست و مستحسن است . وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ « 57 » فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ « 58 » قَالُوا مَن فَعَلَ هذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ « 59 » قَالُوا سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ « 60 » قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ « 61 » لغت و اعراب : كيد : چاره‌انديشى پنهانى عليه چيزى . جذاذ جمع جذّ « 1 » : قطعه‌اى از شىء . إليه يرجعون . يعنى إلى كبيرهم . على أعين حال است از ضمير به . يشهدون : گواهى دهند يا حضور يابند .

--> ( 1 ) . الجذاذ : المقطَّع المكسَّر ، ما تكسَّر من الشىء .