اما آن مردى كه مىبيند چوپانى گوسفندى را وطى مىكند ؛ اگر آن گوسفند را شناخت بايد سرببرند و بسوزانند و اگر نشناخت ، حاكم گله را دو قسمت مىكند و قرعه مىزند قرعه به نام قسمتى كه افتاد باز آن را دو قسمت مىكند و قرعه مىزنند و همچنان ادامه مىدهند دو گوسفند كه ماند باز قرعه مىزنند به نام هر كدام كه قرعه افتاد آن را ذبح مىكنند و مىسوزانند و به اين ترتيب ساير گوسفندان نجات مىيابند ولى سهم حاكم يعنى سهم خدا بر باد نمىرود . اما نماز صبح و بلند خواندن قرائت براى آن است كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در تاريكى آخر شب مىخواند ، بنابراين در حقيقت هنوز دنباله شب است ، بلند خوانده مىشود . و اما اين سخن اميرالمؤمنين عليه السلام : كشندهء ابن صفيّه « 1 » را به آتش دوزخ بشارت بده ! به خاطر سخن رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بود كه وى از جمله كسانى خواهد شد كه در جنگ نهروان در برابر على عليه السلام خروج خواهد كرد ، از اين رو على عليه السلام او را در بصره نكشت چون مىدانست كه وى در فتنهء نهروان كشته خواهد شد . و اما اين سخن تو كه على عليه السلام در جنگ صفين با تمام كسانى كه رو به

--> ( 1 ) - در تاريخ آمده است كه پس از كشته شدن زبيربن عوام فرزند صفيه ( عمه پيامبر ) در جنگ جمل با اينكه در جبههء مخالف بود ولى پس از ندامتش كه مىخواست به مدينه بازگردد در اثر اصرار پسرش عبداللَّه ماند و سرانجام كشته شد ، على عليه السلام به ابن جرموز فرمود : كشندهء ابن صفيه را . . . - م .