« وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ » « 1 » دوزخ دور و فاصله‌دار است . « فَافْتَحْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ فَتْحاً » « 2 » يعنى بين من و بين آنها داورى قاطعى فرما ! » . « 3 » 2 - همو از محمّدبن فرات دربارهء آيهء : « الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ ( فى النبوة ) وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ » « 4 » از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « يعنى در نسل پيامبران ( مىبينى ) » . و نيز فرمود : « آيهء « وَ الشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ » « 5 » دربارهء كسانى نازل شده است كه دين خدا را با نظرات خود تغيير دادند و با امر خدا مخالفت كردند . آيا هرگز شاعرى را ديده‌ايد كه كسى از او پيروى كند ؟ بلكه منظور كسانى است كه با نظرات خود دينى را ساختند كه مردم بر آن اساس از ايشان پيروى كردند » . « 6 » 3 - در روايت ابوالجارود از امام باقر عليه السلام دربارهء عبارت : « الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ » « 7 » آورده است « بِكُلِّ رِيعٍ » فرمود : « يعنى به هر طريقى « آيَةً » « 8 » يعنى على عليه السلام است » . « 9 » 4 - فرات‌بن ابراهيم كوفى از امام صادق عليه السلام به نقل از پدر بزرگوارش عليه السلام آورده است ، فرمود : اين آيه دربارهء ما و شيعيان ما نازل

--> ( 1 ) - شعرا / 90 و 91 : بهشت به پرهيزگاران نزديك و دوزخ براى گمراهان آشكار است . ( 2 ) - همان / 118 : ميان من و آن‌ها جدايى انداز . ( 3 ) - تفسير قمى : 2 / 122 . ( 4 ) - شعراء / 218 و 219 : خدايى كه تو را هنگام برخاستن و حركت تو را ميان سجده كنندگان مىبيند . ( 5 ) - همان / 224 : شعرا را گمراهان پيروى مىكنند . ( 6 ) - تفسير قمى : 2 / 125 . ( 7 ) - همان / 119 و 121 : او و همراهانش را كه در كشتى بودند رهايى بخشيديم . ( 8 ) - همان / 128 : هر مكان مرتفعى نشانه‌اى . ( 9 ) - تفسير قمى : 2 / 125 .