مىفرمايد : « وَ ما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ . . . » « 1 » و هم‌چنين هرگاه معجزه‌اى را به اهل شهرى فرستاديم و ايمان نياوردند ، آنها را هلاك كرديم . از اين رو ما از قوم تو آيات و معجزات را تأخير انداختيم » . « 2 » 7 - در روايت ابوالجارود از امام باقر عليه السلام دربارهء قول خدا : « قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ » « 3 » فرمود : « آن تندباد است . و « تبيعاً » مىفرمايد : يعنى وكيل ، به قولى كفيل و به قولى خونخواه است » . « 4 » 8 - از فضيل بن يسار به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء قول خداى تعالى : « يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ » « 5 » آورده است ، فرمود : « رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم در ميان گروهى و على عليه السلام در ميان گروهى ، حسن عليه السلام در ميان گروهى و حسين عليه السلام ميان گروهى مىآيند و هر كه در بين قومى مرده است همراه او مىآيند » . « 6 » 9 - از ابوالطّفيل به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء آيه : « مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلًا » « 7 » آورده است ، فرمود : « مردى نزد پدرم على بن حسين عليهما السلام آمد و گفت : ابن عباس گمان مىبرد كه مىداند هر آيه‌اى در قرآن نازل شده ، چه روزى و دربارهء چه كسى نازل شده

--> ( 1 ) - اسراء / 59 : هيچ چيز مانع ما نبود كه اين گونه معجزات را بفرستيم جز اينكه پيشينيان آن را تكذيب كردند . ( 2 ) - تفسير قمى : 2 / 22 . ( 3 ) - همان . ( 4 ) - همان . ( 5 ) - اسراء / 71 : روز قيامت هر گروهى را با امامشان فرا مىخوانيم . ( 6 ) - تفسير قمى : 2 / 22 . ( 7 ) - اسراء / 72 : اما كسى كه در اين دنيا ( از ديدن حق ) نابينا بوده ، در آخرت نيز نابينا و گمراه‌تر است .