الإخبار بالذي والألف واللام الباء في قوله بالذي : للسببية لا للتعدية لدخولها على المخبر عنه . لأن الذي يجعل في هذا الباب مبتدأ لا خبرا كما ستقف عليه فهو في الحقيقة مخبر عنه . فإذا قيل : أخبر عن زيد من قام زيد . فالمعنى : أخبر عن مسمى زيد بواسطة تعبيرك عنه بالذي ؛ وهذا الباب وضعه النحويون للتدريب في الأحكام النحوية . كما وضع التصريفيون مسائل التمرين في القواعد التصريفية . وبعضهم يسمى هذا الباب باب السبك . قال الشارح : وكثيرا ما يصار إلى هذا الإخبار لقصد الاختصاص أو تقوى الحكم