تنبيه : قالوا مشيب في المختلط بغيره والأصل مشوب ، ولكنهم لما قالوا في الفعل شيب حملوا عليه اسم المفعول ، وكما قالوا مشيب بناء على شيب قالوا مهوب بناء على هوب الأمر في لغة من يقول بوع المتاع ، والأصل مهيب ( وصحّح المفعول من ) كل فعل واوى اللام مفتوح العين كما في ( نحو عدا ) ودعا فإنك تقول في المفعول منهما معدو ومدعو حملا على فعل الفاعل . هذا هو المختار . ويجوز الإعلال مرجوحا كما أشار إليه بقوله : ( وأعلل ان لم تتحرّ ) أي لم تقصد ( الأجودا ) فتقول معدى ومدعى ، ويروى بالوجهين قوله : « 966 » - أنا اللّيث معديّا عليه وعاديا ( شرح 2 ) ( 966 ) - صدره : وقد علمت عرسي مليكة أنّنى قاله عبد يغوث الحارثي ، من الكامل . وعرس الرجل امرأته . ومليكة عطف بيان أو بدل من عرسي . وأنني مع اسمه وخبره سد مسد مفعولى علمت . والشاهد في معديا حيث جاء على الإعلال فإن أصله معدوّ ، وانتصابه على الحال . والمعنى قد علمت زوجتي ، أنى بمنزلة الأسد ، فمن ظلمني فإنما ظلم الأسد ، فلابد أنى أهلكه . ووقع في رواية الزمخشري مغريا عليها وغاريا . ( / شرح 2 )

--> ( 966 ) - عجز بيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي في الكتاب 4 / 385 والمقاصد النحوية 4 / 589 وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 390 .