« 949 » - خالى عويف وأبو علجّ * المطعمان اللحم بالعشجّ وبالغداة كتل البرنجّ * يقلع بالودّ وبالصّيصجّ وربما أبدلت دون وقف كقولهم في الأيّل أجّل . ودون تشديد كقوله : « 950 » - لا همّ إن كنت قبلت حجّتج * فلا يزال شاحج يأتيك بج أقمر نهّات ينزّى وفرتج وتسمى هذه عجعجة قضاعة . ومعنى هدأت سكنت . وموطيا من أوطأته جعلته وطيئا ، فالياء فيه بدل من الهمزة . وذكره الهاء زيادة على ما في التسهيل إذ جمعها فيه في طويت دائما . ثم إنه لم ( شرح 2 ) ( 949 ) - قاله أعرابي من أهل البادية . خالى مبتدأ وعويف خبره . وأبو علج عطف عليه ، وفيه الشاهد : فإن أصله أبو علي ، فأبدلت الجيم من الياء المشددة ، وكذا أصل العشج العشى ، والبرنج البرنى ، والصيصج الصيصى . والكتل جمع كتلة وهي القطعة المجتمعة ، والبرنى ضرب من التمر ، والودّ الوتد ، والصيصى قرن البقر . ( 950 ) - قاله رجل من اليمانيين . من الرجز . وأنشده الزمخشري لا هم إن كنت قبلت . والشاهد : في حجتج ، وبج ووفرتج . فإن أصلها : حجتي . وبي ، ووفرتى ، فأبدل من الياءات جيما . وقوله بج بتخفيف الجيم ومن شدده فقد غلط . قوله : فلا يزال . جواب الشرط وشاحج اسمه - بالحاء المهملة بعدها الجيم - وهو البغل . ويأتيك بج ، خبرها . قوله أقمر أي أبيض صفة لشاحج ، وكذا نهات أي صباح ونهاق . وينزى أي يحرك وهذه الجملة صفة أيضا . ( / شرح 2 )

--> ( 949 ) - الرجز بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 372 والكتاب 4 / 182 . ( 950 ) - الرجز لرجل من اليمانيين في المقاصد النحوية 4 / 570 وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 178 . 2 / 157 .