تخاريج فتؤثر استخراج بالبقاء على سينه لأن التاء لها مزية في اللفظ على السين لأن بقاءها لا يخرج إلى عدم النظير لأن تفاعيل موجود في الكلام كتماثيل بخلاف السين فإنها لا تزاد وحدها ، فلو أفردت بالبقاء لقيل سخاريج ولا نظير له لأنه ليس في الكلام مفاعيل . ومن المزية اللفظية أيضا قولك في جمع مرمريس مراريس ، بحذف الميم وإبقاء الراء ، لأن ذلك لا يجهل معه كون الاسم ثلاثيا في الأصل : ولو حذفت الراء وأبقيت الميم فقلت مراميس لأوهم كون الاسم رباعيا في الأصل وأنه فعاليل لا فعافيل . ( والميم أولى من سواه بالبقا ) لما له من المزية على غيره من أحرف الزيادة . وهذا لا خلاف فيه إذا كان ثاني الزائدين غير ملحق كنون منطلق ، فتقول في جمعه مطالق بحذف النون وإبقاء الميم . أما إذا كان ثاني الزائدين ملحقا كسين مقعنسس فكذلك عند سيبويه ، فيقال مقاعس ، وخالف المبرد : فحذف الميم وأبقى الملحق وهو السين لأنه يضاهى الأصل ، فيقال قعاسس . ورجح مذهب سيبويه