وأصلاب ، وفعل نحو : جمل وأجمال ، وفعل نحو : وعل وأوعال ، وفعل نحو : عضد وأعضاد ، وفعل نحو : عنق وأعناق ، وفعل نحو : رطب وأرطاب ، وفعل نحو : إبل وآبال ، وفعل نحو : ضلع وأضلاع . واحترز بقوله اسما من الوصف فإنه لا يجمع على أفعال إلا ما شذ مما سيأتي التنبيه عليه . تنبيهات : الأول : جعل في التسهيل أفعالا قليلا في فعل المعتل العين نحو : باب ومال ، ونادرا في فعل نحو : رطب وربع ، ولازما في فعل نحو : إبل وغالبا في الباقي الثاني : لا يؤخذ من كلامه هنا حكم جمع فعل الصحيح العين على أفعال ، وقد سمع منه قوله : « 915 » - ماذا تقول لأفراخ بذى مرخ * زغب الحواصل لا ماء ولا شجر ( شرح 2 ) ( 915 ) - قاله الحطيئة - من قصيدة من البسيط . وما ذا : مبتدأ وخبر . والخطاب في تقول لعمر رضى اللّه عنه ، وكان قد سجنه . وأراد بالأفراخ : الأولاد ، وفيه الشاهد ، فإنه جمع فرخ وهو شاذ ، لأن القياس : فراخ أو أفرخ . وذو مرخ : واد باليمامة ، وهو أيضا واد كثير الشجر ، قريب من فدك ، بفتح الميم والراء وبالخاء المعجمة . وزغب الحواصل - بضم الزاي المعجمة وسكون الغين المعجمة - من الزغب وهو الشعيرات الصفر على ريش الفرخ . ويروى : حمر الحواصل ، جمع حوصلة الطير . قوله لا ماء ، أي لا ماء هناك ولا شجر . ( / شرح 2 )

--> ( 915 ) - البيت للحطيئة في ديوانه ص 164 وأوضح المسالك 4 / 310 والمقاصد النحوية 4 / 524 .