كأربعاء وأربعاء وأربعاء بفتح الباء وكسرها وضمها للرابع من أيام الأسبوع ، نعم هو بفتح العين من المشترك ذكره في التسهيل . ومن المقصورة قولهم أجفلى لدعوة الجماعة ( و ) الخامس ( فعللاء ) كعقرباء لمكان ، وهو من المشترك . ومن المقصورة فرتنى اسم امرأة . ( ثم ) السادس ( فعالا ) كقصاصاء للقصاص كما حكاه ابن دريد ، ولا يحفظ غيره والسابع ( فعللا ) . بضم الأول كقرفصاء ولم يجئ إلا اسما ، وحكى ابن القطاع أنه يقال : قعد القرفصى بالقصر ، فعلى هذا يكون مشتركا ، ويجوز في ثالثه الفتح والضم . والثامن : ( فاعولا ) . كعاشوراء وهو من المشترك ومن المقصورة بادولى اسم موضع ( و ) التاسع ( فاعلاء ) كقاصعاء لأحد بابى جحرة اليربوع . والعاشر : ( فعليا ) بكسر الأول وسكون الثاني ككبرياء . والحادي عشر : ( مفعولاء ) كمشيوخاء لجماعة الشيوخ . والثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر : فعالاء وفعيلاء وفعولاء ، وإليها أشار بقوله : ( ومطلق العين فعالا ) والفاء مفتوحة فيهن : ففعالاء نحو براساء ، يقال ما أدرى أي البراساء هو أو أي الناس هو . وبركاء القتال شدته ، وقد أثبت ابن القطاع فعالى مقصورا في ألفاظ . منها خزازى اسم جبل ، فعلى هذا