محمد بن علي الصبان الشافعي
10
حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني
« 837 » - احفظ وديعتك التي استودعتها * يوم الأعازب إن وصلت وإن لم فضرورة ، وبكون منفيها يكون قريبا من الحال ، ولا يشترط ذلك في منفى لم ، تقول : لم يكن زيد في العام الماضي مقيما ، ولا يجوز : لمّا يكن . وقال المصنف : كون منفى لما يكون قريبا من الحال غالب لا لازم . وبكون منفيها يتوقع ثبوته بخلاف منفى لم ، ألا ترى أن معنى بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ ( ص : 8 ) أنهم لم يذوقوه إلى الآن ، وأن ذوقهم له متوقع . قال الزمخشري في : وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ ( الحجرات : 14 ) ما : في لما من معنى التوقع دال على أن هؤلاء قد آمنوا في ما بعد انته . وهذا بالنسبة إلى المستقبل ، فأما بالنسبة إلى الماضي فهما سيان في التوقع وعدمه . مثال التوقع : مالي قمت ولم تقم أو ولما تقم . ومثال عدم التوقع أن تقول ابتداء : لم يقم أو لما يقم . تنبيهات : الأول : قال في التسهيل : ومنها لم ولما أختها ، يعنى من الجوازم ، فقيّد لمّا بقوله أختها ( شرح 2 ) ( 837 ) - قاله إبراهيم بن علي بن محمد - وشهرته بنسبته إلى جده هرمة - من الكامل . قوله استودعتها : - مجهول - التاء مفعوله الأول ناب عن الفاعل ، والثاني الضمير المنصوب . والشاهد في : وإن لم حيث حذف منه الفعل الذي دخلت عليه لم ، إذ التقدير : وإن لم تصل . ( / شرح 2 )
--> ( 837 ) - البيت لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 191 والمقاصد النحوية 4 / 443 وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 202 ومغنى اللبيب 1 / 280 وهمع الهوامع 2 / 56 .