محمد بن علي الصبان الشافعي

441

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

( كذاك بعد أو إذا يصلح في * موضعها حتّى أو إلّا أن خفى ) أن مبتدأ وخفى خبره وكذاك وبعد متعلقان بخفى ، وحتى فاعل يصلح ، وإلا عطف عليه : أي كذا يجب إضمار أن بعد أو إذا صلح في موضعها حتى ، نحو : لألزمنك أو تقضينى حقي ، وقوله : « 808 » - لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى * فما انقادت الآمال إلا لصابر ( شرح 2 ) ( 808 ) - هو من الطويل يقال استسهل أمره : أي عده سهلا . والشاهد في : أو أدرك المنى ، حيث جاءت أو فيه بمعنى حتى التي بمعنى إلى . وانتصب الفعل بعدها بأن مضمرة كما في : لألزمنك أو تقضينى حقي : أي إلى أن تقضينى . والمنى بالضم : جمع منية . والآمال : جمع أمل . ( / شرح 2 )

--> ( 808 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 172 وشرح شذور الذهب ص 385 وشرح ابن عقيل ص 568 وشرح قطر الندى ص 69 ومغنى اللبيب 1 / 67 والمقاصد النحوية 4 / 384 وهمع الهوامع 2 / 10 .