أو إلا كقولك : لأقتلن الكافر أو يسلم . وقوله : « 809 » - وكنت إذا غمزت قناة قوم * كسرت كعوبها أو تستقيما ويحتمل الوجهين قوله : فقلت له لا تبك عينك إنما * نحاول ملكا أو نموت فنعذرا واحترز بقوله إذا يصلح في موضعها حتى أو إلا من التي لا يصلح في موضعها أحد الحرفين ، فإن المضارع إذا ورد بعدها منصوبا جاز إظهار أن كقوله : « 810 » - ولولا رجال من رزام أعزّة * وآل سبيع أو أسوءك علقما ( شرح 2 ) ( 809 ) - قاله زياد الأعجم . من الوافر . والقناة : الرمح . وكعوب الرمح : النواشز في أطراف الأنابيب . والشاهد في أو تستقيما حيث جاءت فيه أو بمعنى إلا في الاستثناء ، فانتصب المضارع بعدها بإضمار أن ، كما في لأقتلنه أو يسلم . والمعنى : إلا أن تستقيما . ( 810 ) - قاله الحصين بن حمام المرى ، من الطويل . ورجال : مبتدأ تخصص بالصفة ، وهي من رزام : حي من تميم . وأعزة صفة أخرى . والخبر محذوف : أي موجودون . والشاهد في أو أسوءك : حيث نصب بتقدير أن بعد أو ( / شرح 2 )

--> ( 809 ) - البيت لزياد الأعجم في ديوانه ص 101 والكتاب 3 / 48 والمقاصد النحوية 4 / 385 والمقتضب 2 / 92 وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 172 وشرح شذور الذهب ص 386 وشرح ابن عقيل ص 569 وشرح قطر الندى ص 70 ومغنى اللبيب 1 / 66 . ( 810 ) - البيت للحصين بن الحمام في المقاصد النحوية 4 / 411 وبلا نسبة في همع الهوامع 2 / 10 ، 17 .