خمسة ، ومنع الفراء ترخيم المركب من العدد إذا سمى به ، ومنع أكثر الكوفيين ترخيم ما آخره ويه ، وذهب الفراء إلى أنه لا يحذف منه إلا الهاء ، فتقول يا سيبوى . وقال ابن كيسان : لا يجوز حذف الجزء الثاني من المركب بل إن حذفت الحرف أو الحرفين فقلت : يا بعلب ويا حضرم لم أر به بأسا . والمنقول أن العرب لم ترخم المركب وإنما أجازه النحويون قياسا . تنبيه : إذا رخمت اثنا عشر واثنتا عشرة علمين حذفت العجز من الألف قبله ، فتقول يا اثن ويا أثنت كما تفعل في ترخيمهما لو لم يركبا ، نص على ذلك سيبويه ، وعلته أن عجزهما بمنزلة النون ولذلك أعربا ( وقل ترخيم ) علم مركب تركيب إسناد ، وهو المنقول من ( جملة ) نحو تأبط شرا وبرق نحره ( وذا عمرو ) وهو سيبويه ( نقل ) أي نقل ذلك عن العرب . قال المصنف : أكثر النحويين لا يجيزون ترخيم المركب المضمن إسنادا كتأبط شرا ، وهو جائز لأن سيبويه ذكر ذلك في أبواب النسب فقال : تقول في النسب إلى تأبط شرا تأبطى ، لأن من العرب من يقول يا تأبط . ومنع ترخيمه في باب الترخيم ، فعلم بذلك أن منع ترخيمه كثير وجواز ترخيمه قليل . وقال