قوله : « 684 » - عبّاس يا الملك المتوّج والذي * عرفت له بيت العلا عدنان وقوله : « 685 » - فيا الغلامان اللذان فرا * إياكما أن تعقبانا شرا « * » ولا يجوز ذلك في الاختيار خلافا للبغداديين في ذلك ( إلا مع اللّه ) فيجوز إجماعا للزوم أل له ( شرح 2 ) ( 684 ) - هو من الكامل أي يا عباس . والشاهد في يا الملك فإن الكوفية احتجت به على جواز دخول حرف النداء على المعرف بأل ، وأجيب عنه بأنه ضرورة ، أو المنادى فيه محذوف تقديره يا أيها الملك والمتوج الذي على رأسه تاج . ويجوز فيه الرفع والنصب . وعدنان أبو العرب . ( 685 ) - هو من السريع وفيه الخبن والكسف بالمهملة . والشاهد في فيا الغلامان حيث جمع فيه بين حرف النداء وبين الألف واللام للضرورة . وإياكما تحذير وأن تكسبانا أي من أن تكسبانا وأن مصدرية أي من كسبكما إيانا . وشرا مفعول ثان ويروى إياكما أن تكتماني سرا . ( / شرح 2 )

--> ( 684 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 32 والمقاصد النحوية 4 / 245 وهمع الهوامع 1 / 174 . ( 685 ) - الرجز بلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 518 والمقاصد النحوية 4 / 215 والمقتضب 4 / 243 وهمع الهوامع 1 / 174 . ( * ) هذه رواية العيني وفي الأصل ( تعقبانا ) .