« 538 » - فتاتان أمّا منهما فشبيهة * هلالا والأخرى منهما تشبه البدرا وكقوله : « 539 » - أتاني أنّهم مزقون عرضى ( شرح 2 ) - جمع تاجر مبتدأ والمخصص كونه معطوفا عليه ، لأن قوله : وحجيج جمع حاج عطف عليه . وعنده خبره . وقلى دينه بالقاف أي أبغض جواب الشرط . واهتاج أي ثار عطف عليه . والشاهد في هيوج حيث نصب قوله إخوان العزاء لأنه بمعنى اسم الفاعل كما ينصب هو . ومعنى إخوان العزاء أصحاب الصبر ، وارتفاعه على أنه خبر أنها أي سعدى . ( 538 ) - قاله عبد اللّه بن قيس الرقيات من الطويل : أي هما فتاتان . وفصلهما بأما في الحسن والشبيه . والشاهد في فشبيهة حيث عمل عمل فعلها ونصب هلالا وهو خبر مبتدأ محذوف أي أما واحدة من الفتاتين فشبيهة ، والأخرى بدرج همزتها مبتدأ ، وتشبه خبره . ( 539 ) - تمامه : جحاش الكرملين لها فديد قاله زيد الخيل الذي سماه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم زيد الخير ، وكانت له خمسة أفراس مشهورة فأضيفت إليها ، وهو من الوافر ، وأنهم فاعل أتاني ، ومزقون خبر أن جمع مزق بفتح الميم وكسر الزاي . والشاهد فيه حيث عمل عمل مزق لأنه بمعناه ونصب عرضى وعرض الرجل جانبه الذي يصونه من نفسه وحسبه ويحامى عنه ، والجحاش جمع جحش خبر مبتدأ محذوف أي هم . أضيف إلى الكرملين بالكسر اسم ماء في جبل طيئ أراد أن هؤلاء عندي ( / شرح 2 )

--> ( 538 ) - البيت من الطويل لعبد اللّه بن قيس الرقيات . في المقاصد النحوية 3 / 542 ، وأوضح المسالك 3 / 222 . ( 539 ) - البيت من الوافر ، وهو لزيد الخيل . في شرح شذور الذهب 507 ، وشرح المفصل 6 / 73 ، والمقاصد النحوية 3 / 545 ، وأوضح المسالك 3 / 224 ، وشرح ابن عقيل 425 .