محمد بن علي الصبان الشافعي

258

حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني

على أولويته بما نسب لما قبلها ، ويجوز في الاسم الذي بعدها الجر والرفع مطلقا ، والنصب أيضا إذا كان نكرة . وقد روى بهن قوله : ولا سيّما يوم بدارة جلجل « * » والجر أرجحها ، وهو على الإضافة ، وما زائدة بينهما مثلها في « أيما الأجلين » ، والرفع على أنه خبر لمضمر محذوف وما موصولة أو نكرة موصوفة بالجملة ، والتقدير ولا مثل الذي هو يوم أو ولا مثل شئ هو يوم ويضعفه في نحو : ولا سيما زيد ، حذف العائد المرفوع مع عدم الطول وإطلاق ما على من يعقل ، وعلى الوجهين ففتحة سى إعراب لأنه مضاف ، والنصب على التمييز ، كما يقع التمييز بعد مثل في نحو : وَلَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً [ الكهف : 109 ] . . . ( شرح 2 ) ( 1 ) قوله لوجود الطول : سبق في الموصول أن لا سيما مستثناة من شرط الطول كأي . ( / شرح 2 )

--> ( * ) عجز بيت من الطويل ، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 10 ، والدرر 3 / 183 ، وشرح شواهد المغنى 1 / 412 ، 2 / 558 ، وشرح المفصل 2 / 86 ، ولسان العرب ( سوا ) ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 193 ، ومغنى اللبيب ص 140 ، 313 ، 421 ، وهمع الهوامع 1 / 234 .