فحسبك والضّحّاك سيف مهنّد « * » وقوله : « 333 » - فقدنى وإيّاهم فإن ألق بعضهم * يكونوا كتعجيل السّنام المسرهد ( شرح 2 ) شواهد المفعول معه ( 333 ) - قاله أسيد بن دبير الهذلي . وهو من الطويل . الفاء للعطف إن تقدمه شيء . وقدنى يكفيني . والشاهد في إياهم فإنه مفعول معه . ولم يتقدم عليه فعل ، بل تقدم عليه ما تضمن معنى الفعل كما في حسبك وزيدا درهم . وفيه اختلاف : فالجمهور على أن العامل في هذا الباب الفعل أو معناه . وقال الزجاج : هو منصوب بإضمار فعل بعد الواو . وقال الجرجاني : هو منصوب بنفس الواو على ما عرف في موضعه . والفاء في فإن للتعليل ويكونوا جواب الشرط . وكتعجيل السنام خبر يكونوا . ويحتمل أمرين : أن يكون مصدرا فيكون المضاف محذوفا أي كذى تعجيل السنام . وأن يكون اسما والمسرهد بالجر صفة السنام : أي السمين وربما يقال الشحم السنام المسترهد . ( / شرح 2 )

--> ( * ) عجز بيت من الطويل ، وهو لجرير في ذيل الأمالي ص 140 ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في سمط اللآلي ص 899 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 900 ، وشرح عمدة الحافظ ص 407 ، 667 ، وشرح المفصل 2 / 51 ، ولسان العرب ( حسب ) ، ( هيج ) ، ( عصا ) ، ومغنى اللبيب 2 / 563 ، والمقاصد النحوية 3 / 84 . وصدره : ( إذا كانت الهيجاء وانشقّت العصا ) ( 333 ) - البيت من الطويل ، وهو لأسيد بن أبي إياس الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 2 / 628 ، والمقاصد النحوية 3 / 84 .