[ القصص : 27 ] بالتشديد فيهما ( وتعويض بذاك ) التشديد من المحذوف وهو الياء من الذي والتي ، والألف من ذا وتا ( قصدا ) على الأصح . وهذا التشديد المذكورة لغة تميم وقيس . وألف شددا وقصدا لإطلاق . انته حكم تثنية الذي والتي . وأما ( جمع الذي ) فشيئان : الأول ( الألى ) مقصورا وقد يمد قال الشاعر : « 74 » - وتبلى الألى يستلئمون على الألى * تراهن يوم الروع كالحدإ القبل وقال الآخر : « 75 » - أبى اللّه للشم الألاء كأنهم * سيوف أجاد القين يوما صقالها ( شرح 2 ) ( 74 ) - قبله : فتلك خطوب قد تملت شبابنا * قديما فتبلينا المنون وما نبلى قالهما أبو ذؤيب خويلد الهذلي . وهما من قصيدة طويلة من الطويل . الفاء للعطف وتلك مبتدأ وخطوب خبره وهو جمع خطب وهو الأمر العظيم . قوله : ( قد تملت ) أي استمتعت شبابنا ، وقديما نصب على الظرف . قوله : ( المنون ) أي المنية مرفوع لأنه فاعل تبلينا من الإبلاء وهو الإفناء ، وثلاثية بل يبلى بلاء بكسر الباء ، ومفعول وما نبلى محذوف أي وما نبليها ، أي نحن ما نقدر على إبلاء المنون كإبلائها إيانا . ويجوز أن تكون هذه الجملة حالا . قوله : ( وتبلى ) بضم التاء من الإبلاء وفاعله مستتر فيه وهو المنون . قوله : ( الألى يستلئمون ) مفعوله : أي الذين يلبسون اللأمة وهي الدرع ، وفيه الشاهد حيث أطلق الألى على الذين ، وفي قوله على الألى أيضا حيث أطلقه على اللاتي لأن المعنى على الخيول اللاتي تراهن يوم الروع بفتح الراء أي يوم الحرب . ومحل على الأولى النصب على الحال . قوله : ( كالحدإ ) في محل النصب على أنه مفعول ثان لترى وهو بكسر الحاء وفتح الدال وفي آخره همزة جمع حدأة وهي الطائر المعروف كعنبب وعنبة . والقبل بضم القاف وسكون الباء الموحدة وهي التي في أعينها قبل بفتحتين وهو الحور . قال الأصمعي : وفي العين الحول والقبل ، ويقال : حولت عينه تحول حولا ، وأحولت حوالا . وقبلت تقبل قبلا ، وأقبلت قبالا . فالحول أن تكون كأنها تنظر إلى الحجاج . والقبل كأنها تنظر إلى عرض الأنف . والحجاج بفتح الحاء وكسرها وبعدها جيمان بينهما ألف وهو العظم الذي ينبت عليه الحاجب . ( 75 ) - قاله كثير بن عبد الرحمن الشاعر المشهور كان رافضيا توفى سنة خمس ومائة بالمدينة . وكثير تصغير كثير وإنما ( / شرح 2 )

--> ( 74 ) - البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في تخليص الشواهد ص 139 ، وخزانة الأدب 11 / 249 ، وشرح أشعار الهذليين 1 / 92 ، والمقاصد النحوية 1 / 455 ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 78 ، وهمع الهوامع 1 / 83 . ( 75 ) - البيت لكثير عزة في ديوانه ص 87 ، والدرر 1 / 262 ، والمقاصد النحوية 1 / 459 ، وبلا نسبة في شرح التصريح 1 / 132 ، وشرح شذور الذهب ص 159 ، وهمع الهوامع 1 / 83 .