ومن الثاني قوله : « 47 » - أخي حسبتك إياه ملئت * أرجاء صدرك بالأضغان والإحن تنبيه : وافق الناظم في التسهيل سيبويه على اختيار الانفصال في باب خلتنيه قال : لأنه خبر مبتدأ في الأصل وقد حجزه عن الفعل منصوب آخر ؛ بخلاف هاء كنته فإنه خبر مبتدأ في الأصل ، ولكنه شبيه بهاء ضربته في أنه لم يحجزه إلا ضمير مرفوع والمرفوع كجزء من الفعل وما اختاره الناظم هنا هو مختار الرماني وابن الطراوة . ( وقدم الأخص ) من الضميرين في الأبواب ( شرح 2 ) ( 47 ) - هو من البسيط . قوله أخي منادى بحذف حرف النداء وإياه مفعول ثان لحسبت ، وفيه الشاهد حيث فصل الضمير وهو مختار الجمهور نظرا إلى أنه خبر في الأصل واختارت طائفة الاتصال لكونه أخصر . وقوله : وقد ملئت حال . والأرجاء جمع رجا غير مهموز كعصا وهو الناحية ، وكل ناحية رجا . وارتفاعه على أنه مفعول ناب عن الفاعل . والأضغان جمع ضغن بكسر الضاد وهو الحقد . وقد ضغن عليه بالكسر ضغنا . وباؤها تتعلق بملئت . والإحن بكسر الهمزة وفتح الحاء المهملة جمع إحنة وهي الحقد أيضا . ( / شرح 2 )

--> ( 47 ) - البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 99 ، وشرح التصريح 1 / 107 ، والمقاصد النحوية 1 / 286 .