- « إِنَّ زِيارَةَ قَبْرِ رَسُول‌ِاللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - وَ زِيارَةَ قُبُورِ الشُّهَداءِ وَ زِيارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - تَعْدِلُ حَجَّةً مَعَ رَسُول‌ِاللَّهِ - صلّىاللَّه‌عليه‌وآله وسلّم - . » « 1 » زيارت قبر رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و زيارت قبور شهيدان و زيارت قبر امام حسين - درودهاى خدا بر او - با يك حجّ در ركاب رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - برابرى مىكند . - « مَنْ زارَ قَبْرَ شُهَداءِ آلِ مُحَمَّدٍ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - يُرِيدُ اللَّهُ بِذالِكَ وَصِلَةَ نَبِيِّهِ ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ . » « 2 » هر كس قبر شهداى آل محمد را [ ائمه - عليهم‌السّلام - و يا مطلق شهيدانى كه در راه آنان شهيد شده‌اند ] ، زيارت كند و نيتش از اين عمل صله و پيوستن به پيامبر باشد ، همانند روزى كه از مادر زاده شده ، از گناهان بيرون مىآيد . - « مَنْ زَارَنا بَعْدَ مَماتِنا ، فَكَأَنَّما زارَنا فِى حَياتِنا . » « 3 » هر كس بعد از رحلت ما ، ما را زيارت كند ، گويى كه در حال حيات ، ما را زيارت كرده است . اين بود احاديثى نسبت به مشاهد اولياى الهى . 2 . خصوصيّت زيارت آن‌ها در ماه رجب « أَشْهَدنا . . . فِى رَجَبٍ . » آرى ، از بيان زيارت ناحيه‌ى فوق به خوبى استفاده مىشود كه زيارت تمام مزار اوليا - عليهم‌السّلام - ( به بيانى كه در احاديث آمده بود ) ، در ماه رجب مطلوب است . با اين همه ، ممكن است مراد از اوليا ، رسول‌اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - و ائمّه‌ى معصومين - عليهم‌السّلام - باشند . چنان چه مضامين بعضى از احاديث گذشته نيز در اين معنى ظهور داشت . علاوه ، ذيل زيارت نيز شاهد بر اين امر است . مگر اين كه گفته شود : ذيل زيارت در مقام بيانِ « أَوْصِيائِهِ الْحُجُبِ » است .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 10 ، ص 255 ، حديث 13 . ( 2 ) . وسائل الشيعه ، ج 10 ، ص 259 ، حديث 22 . ( 3 ) . وسائل الشيعه ، ج 10 ، ص 260 ، حديث 24 .