و در مرحله‌ى پنجم هر خواننده بايد توجه نمايد كسانى كه كمالات آنان را تقاضا مىكنند ، در دعا با چه ويژگى معرّفى شده‌اند ، چنان كه فرموده شده : « خَوْفَ الْعالِمِينَ » ، به راستى مگر عالمين ، جز علماى باللَّه‌اند ؟ خداوند متعال مىفرمايد : إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 1 » از ميان بندگان خدا ، تنها دانشمندان [ واقعى ] از [ عظمت ] او مىترسند . و آنجا كه مىفرمايد : « وَ خُشُوعَ الْعابِدينَ » ، مگر عابدين جز مرسلين و برگزيدگان حضرت حق سبحانه مىباشند ؟ كه خداوند مىفرمايد : - وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ « 2 » و قطعاً فرمان ما درباره‌ى بندگان فرستاده‌ى ما از پيش [ چنين ] رفته است . - قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ سَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى « 3 » بگو : ستايش براى خدا و سلام بر بندگان برگزيده‌ى خدا . و مگر مخلَصين در جايى كه فرموده شده : « وَ عِبادَةَ الْمُخْلَصِينَ » ، جز برگزيدگان عوالم هستى مىباشند كه خداوند درباره‌ى آن‌ها مىفرمايد : - إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ شاكِراً لِأَنْعُمِهِ اجْتَباهُ وَ هَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ « 4 » به راستى كه حضرت ابراهيم [ - عليه‌السّلام - يك تنه ] امّت و عبادت كننده [ يا : فروتن ] و بدون انحراف بود و از مشركان نبود ، در حالى كه در برابر نعمت‌هاى خدا سپاسگزارى مىنمود . خداوند او را برگزيده و به راه راست هدايت فرمود . - شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ . . . اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ « 5 »

--> ( 1 ) . سوره‌ى فاطر ، آيه‌ى 28 . ( 2 ) . سوره‌ى صافّات ، آيه‌ى 171 . ( 3 ) . سوره‌ى نمل ، آيه‌ى 59 . ( 4 ) . سوره‌ى نحل ، آيات 120 و 121 . ( 5 ) . سوره‌ى شورى ، آيه‌ى 13 .