حدثنا يونس بن عبد الله ، نا يحيى بن مالك بن عائذ ، حدثنا الحسين بن أحمد بن أبي حنيفة ، نا أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي ، نا يوسف بن يزيد القراطيسي ، نا سعيد بن منصور ، نا هشيم عن المغيرة بن مقسم ، عن إبراهيم النخعي قال : كان يكره أن يقال : سنة أبي بكر وعمر ، ولكن سنة الله عز وجل ، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . قال أبو محمد : فإذا كان الصحابة والتابعون رضي الله عنهم لا يستجيزون نسبة ما يعبدون به ربهم ولا مذاهبهم إلى أبي بكر ، ولا إلى عمر ، ولا إلى عثمان ، ولا إلى علي ، ولا ينتسبون إلى أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكيف بهم لو شاهدوا ما نشاهده من المصائب الهادمة للاسلام على من امتحنه الله به من الانتماء إلى مذهب فلان وفلان ، والاقبال على أقوال مالك وأبي حنيفة والشافعي ، وترك أحكام القرآن وكلام النبي صلى الله عليه وسلم ظهريا والحمد لله على تثبيته إيانا على دينه وسنته التي مضى عليها أهل الاعصار المحمودة ، قبل أن تحدث بدعة التقليد وتفشو ، وبالله نعتصم . كتب إلي النمري يوسف بن عبد الله الحافظ ، نا سعيد بن نصر ، نا قاسم بن أصبغ ، ثنا ابن وضاح ، نا موسى بن معاوية ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، نا سفيان الثوري ، عن يزيد بن أبي زيادة ، عن إبراهيم - هو النخعي - عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود قال : كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصغير ، ويهرم عليها الكبير ، وتتخذ سنة مبتدعة جرى عليها الناس ، فإذا غير منها شئ قيل ، غيرت السنة ؟ قيل : متى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : إذا كثر قراؤكم ، وقل فقهاؤكم ، وكثر أمراؤكم ، وقل أمناؤكم ، والتمست الدنيا بعمل الآخرة ، وتفقه لغير الدين . حدثنا أحمد بن عمر العذري ، نا أبو ذر عبد بن أحمد ، نا عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي ، نا إبراهيم بن خزيم بن مهر ، نا عبد بن حميد ، نا محمد بن الفضل ، ثنا الصعق بن حزن ، عن عقيل الجعدي ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عن سويد بن غفلة ، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا عبد الله بن مسعود ، قلت : لبيك يا رسول الله ، قال : أتدري أي الناس أفضل ؟ قلت : الله ورسوله أعلم : قال : فإن أفضل الناس أفضلهم عملا إذ فقهوا في دينهم ، ثم قال : يا عبد الله بن مسعود قلت : لبيك يا رسول الله قال : هل تدري أي الناس أعلم ؟ قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس ، وإن كان مقصرا في العمل ، وإن كان تزحف على استه .