كه به راستى توبه كرده‌اند آشكار سازد . إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ عذاب را اندكى از شما بر مىداريم ولى شما باز مىگرديد . / 30 پروردگار ما از حقيقت آنان آگاه است ، ولى به لطف خود عذاب را از ايشان بر مىدارد ، ولى آنان به آنچه از آن نهى شده بودند باز مىگردند ، و همين آنان را مستحق و شايستهء عذاب بزرگ مىسازد . [ 16 ] و پروردگار ما تأكيد مىكند كه باز گشتن به نافرمانى و انحراف مستلزم بازگشت عذاب است كه به صورتى شديدتر خواهد آمد ، و اين دفعه هدف آن هدايت ايشان نيست بلكه مقصود از آن انتقام گرفتن است . يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ در آن روز كه به سركوفتن ايشان با سركوبى بزرگ مىپردازيم ، از آنان انتقام خواهيم گرفت . عذابى كه ستمگران در دنيا مىبينند ، چيزى جز نشانه‌اى از آن عذاب نيست كه پس از مرگ در انتظار ايشان است . [ 17 ] و طعمهء سركوبى بزرگ شدن ايشان نتيجهء طبيعى شكستى است كه بشر در برابر بزرگترين فتنه‌اى كه با آن مواجه شده مىبيند ، پس يا با پيروى از باطل و ارزشها و نمادهاى آن انحطاط و هلاك را مىپذيرد ، و يا به پيروى از رسالتها و رهبريهاى حق مىپردازد . وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ و هر آينه پيش از آنها قوم فرعون را آزموديم و پيامبرى بزرگوار نزدشان آمد . ظهور رهبرى الهى كه در آن زمان موسى نماينده آن بود جامعه را يكسره در برابر يك آزمايش بزرگ قرار داد . زيرا يا با پيروى از ارزشها و نمادهاى باطل ، انحطاط و نابودى را انتخاب مىكرد و يا از پيام و رهبريهاى حق تبعيت مىنمود . [ 18 ] و موسى ( ع ) هدف نخستين از رسالت خود را كه آزاد كردن انسان از بندگى طاغوت بوده بيان كرد ، و آيات متعدد به اين امر اشاره كرده است كه هدف رسالت موسى از جانب خدا آزاد كردن بنى اسراييل از طغيان آل فرعون بوده ، چه اين