السيد محمد تقي المدرسي (مترجم: آرام)

42

تفسير هدايت (فارسى)

[ 40 ] هدف از گرد هم جمع شدن مردم آن نبود كه ميان دستگاه و طرف معارض با آن داورى كنند ، و آنچه را كه حق است برگزينند ، بلكه مقصود و منظور اصلى تقديس و تأييد سلطهء فرعون بوده و به همين جهت گفتند : « لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ - تا اگر جادوگران پيروز شدند ، از ايشان پيروى كنيم . » شايد اين آيه اشاره به آن هجوم تبليغاتى داشته باشد كه دستگاههاى فرعونى بر ضد موسى - عليه السلام - به راه انداخته بودند تا مگر محيط را براى طرد كردن رسالت خدا و پيروى از جادوگران ، حتى پيش از حاضر شدن مردم در ميدان مبارزه آماده سازند . [ 41 ] و جادوگران آمدند ، و مردمان گرد هم جمع شدند ، و محيط براى تأييد فرعون آمادگى پيدا كرد ، و گروه‌هاى تحريك مردم به سود جادوگران در پيرامون ميدان مبارزه قرار گرفتند و طبلها به كوفته شدن درآمد و جلادان / 44 براى فرو ريختن سختترين عذاب و عقوبت بر سر موسى و برادرش ، و نيز بيش از پيش خوار كردن بنى اسراييل ، آماده شدند ، و هر بانگ تأييد موسى را خاموش كردند ، و جادوگران در برابر فرعون حضور يافتند و خواستار مزد شدند . مگر نه چنان بود كه پيش از آن در دربار فرعون به بيگارى گرفته مىشدند ، و اين رفتار به بيگارى گرفتن در عهد فرعون رواج داشت ؟ مگر مردمانى كه براى ساختن اهرام مصر به بيگارى گرفته شده بودند در پيرامون همين اهرام تا چندين ميل سراسر زمينها را فرا نگرفته بودند ؟ آنان بدون دريافت مزدى به ساختن اهرام و گورهاى فراعنه مشغول بودند و چون از دنيا مىرفتند در پيرامون همان گورهاى سلطنتى به خاك سپرده مىشدند . آه كه ستمكاران چه بلاهايى در حق ارواح بشر مرتكب شده‌اند و هنوز هم به اشكال و رنگهاى ديگرى به اين كار ننگين خود ادامه مىدهند ! ولى اين بار خواستار مزد شدند . فرعون اين روز با فرعون ديروز تفاوت داشت ، او در حال اضطراب و نگرانى به سر مىبرد . پس به يكديگر گفتند بياييد كه لا اقل اين دفعه از او در مقابل كارمان درخواست مزد كنيم .