و مرىء خوش عاقبت است . گفته مىشود : « هنأنى الطّعام و مرأنى » يعنى آن خوراك براى من دارو و علاج و بهبود بخشنده است . 5 [ قياما ] : عماد و تكيه‌گاه . 6 [ آنستم ] : ايناس به معناى ديدن است و گفته شده به معناى احساس يعنى دريافت است . [ اسرافا ] : درگذشتن از مرز مباح به آنچه روا نيست . [ بدارا ] : شتاب . [ حسيبا ] : محاسبه‌گر و شاهد . / 18 قوانين مالى در اسلام رهنمودهايى از آيات : نظام اقتصادى يكى از چهره‌هاى بارز جامعه است از اين رو قرآن به هنگام سخن از جامعهء اسلامى به بيان نظام اقتصادى در اين جامعه پرداخت . نظام اقتصادى اسلامى نظامى است كه مالكيت فردى را در چارچوب رقابت اجتماعى تضمين مىكند و مردم را به كار و توليد و استفاده از نعم زندگى در سايه فعاليتهاى شخصى تحريض مىنمايد . همهء اينها از طريق كفالت مالكيت فردى است ، همانطور كه مواظب نقش سازندهء ثروت است تا به صورت صخره‌اى بر سر راه آزادى اجتماعى و ارزشهاى والاى جامعه قرار نگيرد . از اينجاست كه مىبينيم نخستين آيه به ضرورت حفاظت حقوق يتيمان و زنان تأكيد مىكند ، زيرا اين دو ، دو عضو ناتوان جامعه هستند و همين ناتوانى انگيزه