مىآيد آن را تصور كند . چه رسد به اين‌كه از آن سخن بگويد . چرا ؟ تنها براى اين‌كه غيرت از مردها و عفت از زنها رفته است . وقتى يك انسان غيرت نداشته باشد ، وقتى يك خانم يا يك دختر خانم عفت نداشته باشد كارهاى زشتش به اندازه‌اى مىشود كه يك دختر كوچك ما ، يا يك پسر كوچك ما ، نمىتواند آن را تصور كند . يكى از آقايان پزشك به من مىفرمود كه با زن و بچه‌ام به اروپا رفتيم - او براى گرفتن تخصصش رفته بود - وى گفت : در ماشين كه مىرفتيم دختر چندساله من يك صحنه بدى ديد ، اما به رو نياورد ، ما هم به رو نياورديم . دوسه روز اين دختر بچه فكر مىكرد و بعد از دوسه روز يك بار سربلند كرد و گفت : بابا تو مسلمانى ؟ گفتم : آرى گفت : نه ، اگر مسلمان بودى اين‌جا نمىآمدى . آنگاه بنا كرد به گريه‌كردن . گفت : بابا ، من نمىتوانم اين‌جا صبر كنم . ما را ببر و خودت تنها بيا . آن پزشك به من گفت : مجبورم كه در آن‌جا تنها بمانم ، بدان علت كه زن و بچه‌ام حاضر نشدند چنين صحنه‌هايى را ببينند . پس مىبينيد در دنياى حاضر غيرت و عفت نيست ، و اكنون جاى اين پرسش است كه چرا دنياى علم چنين شده است . تنها علت اين امر ، و تنها پاسخ اين سؤال در حاكميت صفات رذيله است ، و ما بايد درس عبرت بگيريم ، آن‌سان كه مىفرمايد : « فَبَشّرْ عِبادِ الْذَّينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ احْسَنَه اولئكَ الَّذينَ هَديهُمُ اللّهُ وَاولئكَ هُمُ اولُوالْالبابَ » ( زمر / 17 و 18 ) « 1 » . قرآن شريف درباره بلعم باعورا چند آيه دارد كه براى ما زنگ خطر است . مىفرمايد : « وَاتْلُ عَلَيهِمْ نَبَاء الَّذى اتَيناهُ آياتِنا » ( اعراف / 175 ) . وى آدمى بود كه به او علم داده بوديم . حتى آن‌گونه كه مىدانيد در روايات ما « نَبَأ الَّذى اتَيناهُ آياتِنا » معناى خاص ديگرى هم دارد ، يك روشنايى و نور . او نه فقط از علم و آگاهى بهره

--> ( 1 ) - پس بشارت ده بندگان مرا كه سخن را مىشنوند و از بهترين آن پيروى مىكنند ، همينان كسانىاند كه خداوند هدايتشان كرده و همينان صاحبان خردند .