پافشارى دارد ؛ ايشان مىفرمايند : دعا حتماً مستجاب است . معنى ندارد كه كسى دعا كند اما مستجاب نشود ولى شرطش اين است كه دعا با استعداد ما بخواند اما اگر در استعداد ما نقصى باشد ، دعا با استعداد نمىخواند از اين جهت دعا مستجاب نمىشود . بعد مىفرمايند كه اگر صفت رذيله‌اى بر دل حكمفرما باشد حسد دارد ، سوء ظن به ديگران دارد ، بخيل است ، خودپسند است ، لجوج است و بالاخره صفت رذيله‌اى بر دل حكمفرما شده ديگر اين دل استعداد اين را ندارد كه خدا به او لبيك بگويد ؛ ديو بايد بيرون برود تا فرشته درآيد . دل جاى خداست ، دل جاى اين است كه بشنود لبيك خدا را اما شرط دارد ، دل باشد نه به قول آن آقا كفهء گل ؛ اى كاش كفهء گل باشد نه لانهء شيطانها ، نه لانه درنده‌ها . « لو لا ان الشياطين يحومون علي قلوب بني آدم لنظروا الى ملكوت السموات و الارض » . اگر دل چراگاه شيطان نباشد ، اگر لانهء شيطانها نباشد ، اين دل جاى خداست ؛ اين دلى است كه لبيك خدا را مىشنود ؛ اين دل دلى است كه وقتى مىگويد خدا ، كارش به اينجا مىرسد كه لبيك خدا را درك مىكند ، مىشنود اما با گوش دل ؛ اين دعا مستجاب است و اما اگر در استعداد قصور باشد ، دل ما جاى شيطانها باشد معلوم است كه ديگر نور پروردگار عالم در اين دل تابيده نمىشود . مثالى بزنم تا شايد اين جملهء رهبر عظيم الشأن انقلاب - قدس