عبد اللَّه ، أبو العبّاس المعقلي الشيباني النيسابوري الأصمّ . . . وكان أبو العبّاس محدّثَ عصره بلا مدافعة ، فإنّه حدّث في الإسلام ستّاً وسبعين سنة ، ولم يختلف في صدقه وصحّة سماعاته » « 1 » . وقال الذهبي : « الأصمّ محمّد بن يعقوب بن يوسف بن مَعقِل بن سِنان ، الإمام المحدّث ، مُسنِد العصر ، رحلة الوقت ، أبو العبّاس الأُموي مولاهم ، السِّناني المَعْقِلي النيسابوري الأصمّ . . . وما رأينا الرحلة في بلادٍ من بلاد الإسلام أكثر منها إليه » « 2 » . بقي شيء : ذُكر في أواسط هذا السند في تاريخ مدينة دمشق كذا : « . . . عن أبي العبّاس أحمد بن يعقوب ، عن الحسن بن مكرم بن حسّان البزّار . . . » « 3 » . ونحن نعتقد أنّ « أحمد بن يعقوب » هو تصحيف « محمّد بن يعقوب » ؛ وذلك بقرينتين : أُولاهما : ذكر الذهبي في ترجمة محمّد بن يعقوب الأصمّ أنّه روى عنه أحمد بن الحسن الحَرَشيّ الحِيرِي « 4 » . ثانيهما : لقد استقصينا جميع ما رواه ابن عساكر بالإسناد عن الحسن بن مكرم ، فوجدنا أنّه تارةً يقول : « أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصمّ ، أنبأنا الحسن بن مكرم » ، وأُخرى يقول : « رواه الأصمّ عن الحسن بن مكرم » ، وثالثة يقول : « أخبرنا أبو العبّاس الأصمّ ، أخبرنا الحسن بن مكرم » ، ورابعة يقول : « أخبرنا محمّد بن يعقوب بن يوسف ، أخبرنا الحسن بن مكرم » « 5 » . ثمّ هو يقول في ثمانية مواضع : « أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، أخبرنا

--> ( 1 ) . تاريخ مدينة دمشق ج 56 ص 287 . ( 2 ) . سير أعلام النبلاء ج 15 ص 452 - 456 . ( 3 ) . تاريخ مدينة دمشق ج 30 ص 417 . ( 4 ) . انظر : سير أعلام النبلاء ج 15 ص 455 . ( 5 ) . تاريخ مدينة دمشق ج 3 ص 319 ، وج 10 ص 56 ، وج 31 ص 276 ، وج 39 ص 273 .