الحسن بن مكرم » « 1 » . هذا ، ولقد وجدنا في أكثر من مئة مورد في مصادر متعدّدة أنّه « روى أحمد بن الحسن الحِيرِي الحَرَشيّ عن محمّد بن يعقوب الأصمّ » « 2 » . أمّا في سند حديث كشف بيت فاطمة عليها السلام الذي ذُكر في كتاب تاريخ مدينة دمشق فهكذا : « . . . أخبرنا أحمد بن يعقوب ، أخبرنا الحسن بن مكرم . . . » « 3 » . وكيف كان فهذا تصحيف ، ولا يُستبعد وجود هكذا تصحيفات في النُّسخ الخطّية القديمة ، ولكنّي أتعجّب من محقّق كتاب تاريخ مدينة دمشق كيف فاته التوجّه إلى هكذا تصحيف ! تُوفّي محمّد بن يعقوب الأصمّ سنة ستّ وأربعين وثلاثمئة « 4 » .

--> ( 1 ) . تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 162 وج 20 ص 392 وج 32 ص 86 وج 32 ص 302 وج 33 ص 116 وج 42 ص 548 وج 50 ص 59 وج 66 ص 259 . ( 2 ) . انظر : اقتضاء العلم العمل ص 16 ، 74 ، الرحلة في طلب الحديث ص 77 ، 173 ، الكفاية في علم الرواية ص 29 ، 44 ، 77 ، 108 ، 149 ، 208 ، 210 ، 269 ، 279 ، 285 ، 310 ، 319 ، 348 ، أدب الإملاء والاستملاء ص 149 ، كتاب الأربعين الأعشارية ص 208 ، تاريخ بغداد ج 1 ص 138 ، 176 ، 203 ، 223 ، 270 وج 2 ص 55 ، 389 وج 4 ص 426 وج 5 ص 345 ، تاريخ مدينة دمشق ج 25 ص 314 وج 31 ص 138 ، 288 وج 36 ص 448 وج 51 ص 272 ، تهذيب الكمال ج 24 ص 358 وج 28 ص 535 ، عيون الأثر ج 1 ص 21 . ( 3 ) . تاريخ مدينة دمشق ج 30 ص 417 . ( 4 ) . روى عنه أحمد بن الحسن الحِيرِي : تاريخ مدينة دمشق ج 1 ص 279 وج 3 ص 5 ، 44 ، 319 وج 5 ص 312 وج 6 ص 186 ، 281 وج 7 ص 223 ، 353 ، 399 ، 408 ، 412 ، 442 وج 10 ص 380 وج 11 ص 42 وج 13 ص 378 ، وج 16 ص 302 وج 17 ص 74 ، 102 ، 203 وج 19 ص 81 وج 19 ص 403 وج 20 ص 42 ، 392 ، تاريخ بغداد ج 1 ص 203 ، 223 ، 237 ، 270 وج 2 ص 55 ، 389 وج 4 426 وج 5 345 وج 6 ص 170 وج 8 ص 195 ، 456 وج 9 ص 69 ، 164 ، 178 ، 270 ، 353 ، 374 ، ذيل تاريخ بغداد ج 4 ص 207 ، تهذيب الكمال ج 24 ص 358 ، تهذيب الكمال ج 28 ص 535 ، عيون الأثر ج 1 ص 21 .