وقال فيه ابن عساكر : « عمر بن عبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرّة بن كعب ، أبو حفص القرشي الزهري المدني ، حدّث عن أبيه ورجالٍ من الأنصار » « 1 » . ولقد أخرج عنه واحتجّ بروايته : أبو داود السجستاني « 2 » . فتحصّل من جميع ما ذكرنا أنّ هذا السند صحيح ؛ لأنّ كلّ رواته من الثقات والذين صرّح الأعلام بقبول رواياتهم . ومرادنا من السند الثالث ما يُستفاد من كلام الطبري ، حيث قال بعد ذكر هذا الخبر : قال لي يونس : قال لنا يحيى : ثمّ قَدِم علينا علوان « 3 » بعد وفاة الليث ، فسألتُه عن هذا الحديث ، فحدّثني به كما حدّثني الليث بن سعد حرفاً حرفاً ، وأخبرني أنّه هو حدّث به الليثَ بن سعد ، وسألته عن اسم أبيه ، فأخبرني أنّه علوان بن داود « 4 » . وفي الواقع أنّ يحيى بن عبد اللَّه بن بُكَير تارةً يروي عن الليث عن علوان ، وأُخرى يروي عن علوان بلا واسطة . ولقد بسطنا الكلام في جميع الرجال المذكورين في هذا السند سابقاً ، وعليه فهذا السند صحيح أيضاً . والآن نتعرّض لتاريخ الخبر وذكر الأمكنة التي نُقل فيها ، فنقول : إنّ عبد الرحمن بن عوف نقل هذا الخبر لولده عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، الذي قام بدوره بنقله لصالح بن كيسان ، وكلّ ذلك كان قد جرى في المدينة المنوّرة ،

--> ( 1 ) . تاريخ مدينة دمشق ج 45 ص 121 . ( 2 ) . سنن أبي داود ج 2 ص 102 . ( 3 ) . هو علوان بن داود الكوفي . ( 4 ) . تاريخ الطبري ج 2 ص 620 .