تحقيق السند الثاني ذكرنا إسناد ابن قُولَوَيه عن الحكيم بن داود ، عن سَلَمة بن الخطّاب ، عن الحسن بن علي ، عن العلاء بن رَزِين ، عن محمّد بن مسلم . وقد تعرّضنا لوثاقة ابن قُولَوَيه ، والعلاء ، ومحمّد بن مسلم ، والآن نتعرّض لبقيّة رجال السند ، فنقول : أمّا الحكيم بن داود ، فليس له توثيق صريح في كتب الرجال ، إلّاأنّه من مشايخ ابن قُولَوَيه ، وبناءً على وثاقة مشايخ ابن قُولَوَيه فهو بالنتيجة ثقة « 1 » . أمّا سَلَمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني « 2 » فقد ذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً في حديثه « 3 » ؛ والمراد من « ضعيف في حديثه » الضعف في رواية الراوي ، لا ضعف فينفسه « 4 » . فيفهم من تقييد الضعف بالحديث عدم القدح في عدالة الراوي « 5 » . وأمّا الحسن بن علي الوشّاء ، فقد ذكر النجاشي أنّه كان من وجوه هذه الطائفة « 6 » . والحاصل من هذا : أنّ الرواية مصحّحة بحكيم بن داود . كما أنّ السند الثاني للحديث طريق آخر إلى كتاب العلاء بن رَزِين ، فإنّ الحسن بن الوشّاء الكوفي روى كتاب العلاء ، كما أنّ سَلَمة بن الخطّاب نقل هذا الكتاب ، وتحمّله حكيم بن داود عنه ، ونقله لابن داود . تحقيق السند الثالث

--> ( 1 ) . ولسوف نتكلّم حول توثيق مشايخ ابن قُولَوَيه في تتميم الفصل الثاني . ( 2 ) . نسبة إلى بَرَاوِستان ، وهي قرية من قرى قمّ ( انظر : معجم البلدان 1 : 368 ) . ( 3 ) . رجال النجاشي : 187 الرقم 498 . ( 4 ) . انظر : عدّة الرجال 1 : 243 . ( 5 ) . انظر : توضيح المقال : 211 ، نهاية الدراية : 431 . ( 6 ) . رجال النجاشي : 39 الرقم 80 .