وإنّما أنكروا بقاءه من وجهين : أحدهما : طول الزمان . والثاني : أنّه في سرداب من غير أن يقوم أحد بطعامه وشرابه ، وهذا مُمتنع عادةً . أمّا عيسى عليه السلام فالدليل على بقائه قوله تعالى « وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ » « 1 » ولم يؤمن به أحد مُذ نزول هذه الآية إلى يومنا هذا ، ولا بُدّ أن يكون ذلك في آخر الزمان . وأمّا السنّة فما رواه مسلم في صحيحه عن زهير بن حرب بإسناده عن النواس بن سمعان - في حديث طويل في قصّة الدجّال - قال : فينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ، بين مهرودتين « 2 » ، واضعاً كفّيه على أجنحة ملَكين . وأيضاً قوله صلى الله عليه وآله : كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم . وأمّا الخضر وإلياس فقد قال ابن جرير الطبري : الخضر وإلياس باقيان يسيران في الأرض . وأيضاً فما رواه مسلم في صحيحه ، كما أخبرنا الحافظ محمد بن أبي جعفر القُرطبي ، والعدل الحسن بن سالم بن علي ، وغيرهما بدمشق ، قالوا : أخبرنا أبو عبداللَّه محمّد بن علي بن صدقة ، أخبرنا أبو عبداللَّه محمّد بن الفضل ، أخبرنا أبو الحسين عبد الغافر ، أخبرنا أبو أحمد

--> ( 1 ) - النساء : 159 . ( 2 ) - المهرودتان : ثوبان مصبوغان بالورس والزعفران .