مدعى عدم تعيين شد . جواب در مقام جواب مىگوئيم : بلى همينطور است كه گفته شد ولى در عين حال محتمل است كه ضمير در [ فيه ] هم به ليل راجع بوده و هم به نهار و به اين اعتبار عدم تعيين تحقّق مىيابد . لفّ و نشر غير مرتّب : آنست كه نشر بر غير ترتيب لفّ باشد اعم از آنكه ترتيب معكوس باشد همچون قول اى فتيان بن حيوس : كيف اسلو و ان حقف و غصن * و غزال لحظا و قدّا و ردفا يعنى : چگونه دل من از عشق تو خالى مىشود و تو را فراموش ميكنم و حال آنكه تو همچون تلّ بزرگ و مدوّرى از ريگ هستى از حيث كپل و نشيمنگاه و نيز مانند شاخ درختى ميباشى از حيث قد و قامت و مثل برّه و آهرئى هستى از جهت گوشه چشم . كلمه [ حقف ] عبارت است از ريگهائى كه جمع شده و باقى مانده‌اند . شاهد در اينستكه [ لحظ ] به غزال و [ القد ] به [ غصن ] و [ ردف ] به [ حقف ] مربوط است و چنانچه ملاحظه مىشود نشر عكس لفّ آمده . يا به صورت اختلاط و درهم باشد مانند قول شما كه مىگوئى : هو شمس و اسد و بحر جودا و بهائا و شجاعة ( او خورشيد و شير و دريا است از حيث جود و درخشندگى و شجاعت ) .