در اين آيه شريفه ابتداء [ هنّ ] بر [ هم ] مقدّم شده و سپس [ هم ] بر [ هنّ ] و ايندو عبارت از دو لفظى هستند كه در دو طرف جمله قرار گرفته‌اند چه آنكه يكى از آن دو در جانب مسنداليه و ديگرى در طرف مسند قرار گرفته است . شرح فارسى : توضيح قوله : اى المعنوى العكس : وجه اينكه عكس از وجوه معنوى مىباشد اينستكه در آن ابتداء عكس معنا آورده مىشود سپس بدنبال آن در لفظ تبديل مىشود بخلاف ردّ العجز على الصدر كه از محسّنات و وجوه لفظى است زيرا عبارت است از ايراد دو لفظ كه يكى در اوّل كلام و ديگرى در آخر آن قرار گرفته است مانند : و تخشى الناسى و اللّه احق ان تخشاه . قوله : و هو ان يقدّم جزء من الكلام : مقصود از [ جزء ] كلمه مىباشد نه حروف كلمه . قوله : يخرج الحىّ من الميّت الخ : آيه ( 19 ) از سوره روم . قوله : لا هنّ حلّ لهم الخ : آيه ( 10 ) از سوره ممتحنه . متن و منه الرّجوع و هو العود الى الكلام السّابق بالنقض لنكتة كقولك : قف بالدّيار الّتى ام يعفها القدم * بلى و غيرها الارواح و الدّيم شرح عربى ( و منه ) اى من المعنوى ( الرّجوع : و هو العود الى الكلام السّابق بالنّقض ) اى بنقضه و ابطاله ( لنكتة كقوله