كانّ السنهم فى النطق قد جعلت * على رماحهم فى الطّعن خرصانا و ثالثها : كقول الاعرابى : و لم يك اكثر الفتيان مالا * و لكنّ كان ارحبهم ذراعا و قول اشجع : و ليس باوسعهم فى الغنى * و لكنّ معروفه اوسع شرح عربى ( و ثانيها ) اى ثانى الاقسام و هو ان يكون الثانى دون الاوّل ( كقول البحترى : و اذا تألق ) اى لمع ( فى النّدى ) اى فى المجلس ( كلامه ال * مصقول ) المنقح ( خلت ) اى حسبت ( لسانه من عضبه * * ) اى سيفه القاطع . ( و قول ابى الطّيب : كانّ السنهم فى النّطق قد جعلت * على رماحهم فى الطّعن خرصانا ) جمع خرص بالضم و الكسر و هو السنان يعنى ان السنهم عند النطق فى المضاء و النفاذ تشابه اسنتهم عند الطعن فكأن السنهم جعلت اسنة على رماحهم فبيت البحترى ابلغ لما فى لفظى تألق و المصقول من الاستعارة التخييليّة فان التألق و الصقالة للكلام بمنزلة الاظفار للمنية و لزم من ذلك تشبيه كلامه بالسيف و هو استعارة بالكناية . ( و ثالثها ) : اى ثالث الاقسام و هو ان يكون الثّانى مثل الاوّل ( كقول الاعرابى ) ابى زياد : ( و لم يك اكثر الفتيان مالا * و لكنّ كان ارحبهم ذراعا ) اى اسخاهم . يقال فلان رحب الباع و الذراع و رحبتهما اى سخى . ( و قول اشجع : و ليس ) اى الممدوح يعنى جعفر بن يحيى